SETEMBRO AMARELO — A DOR QUE NINGUÉM VÊ/ ARTIGO 04 — QUANDO A SOLIDÃO MORA DENTRO DE UMA MULTIDÃO

 

SETEMBRO AMARELO — A DOR QUE NINGUÉM VÊ

ARTIGO 04 — QUANDO A SOLIDÃO MORA DENTRO DE UMA MULTIDÃO

“Volta-te para mim e compadece-te de mim, porque estou sozinho e aflito.” — Salmo 25.16

Existe um tipo de dor que quase ninguém percebe. Ela não deixa necessariamente marcas no corpo, não aparece em um exame e muitas vezes não pode ser identificada por aquilo que vemos exteriormente. A pessoa continua trabalhando, estudando, conversando, sorrindo, frequentando a igreja e cumprindo suas responsabilidades, mas existe dentro dela uma sensação difícil de explicar: a sensação de estar sozinha. E talvez uma das coisas mais dolorosas seja descobrir que é possível estar cercado de pessoas e, ainda assim, sentir-se completamente só.

Vivemos em uma época em que nunca foi tão fácil falar com alguém. Temos mensagens instantâneas, redes sociais, grupos, chamadas de vídeo e inúmeras possibilidades de contato. Podemos conversar com alguém que está do outro lado do mundo em poucos segundos. Mas, curiosamente, toda essa facilidade de comunicação não conseguiu eliminar a solidão. Podemos ter centenas de pessoas adicionadas às nossas redes sociais e não ter uma única pessoa com quem consigamos conversar honestamente sobre aquilo que está acontecendo dentro de nós.

É possível publicar uma fotografia sorrindo enquanto, por dentro, estamos cansados. É possível responder “está tudo bem” quando não está. É possível chegar à igreja, cumprimentar os irmãos, cantar, ouvir a Palavra e voltar para casa carregando uma dor que ninguém percebeu.

E é justamente por isso que precisamos falar sobre a solidão.

Porque solidão não é simplesmente estar fisicamente sozinho. Há momentos em que estar sozinho pode ser necessário, saudável e até proveitoso. Jesus, por exemplo, retirava-se para lugares solitários para orar. O problema começa quando a pessoa se sente desconectada, esquecida, rejeitada ou sem alguém com quem possa compartilhar aquilo que carrega. Há uma diferença entre solitude e solidão. Uma pode ser buscada; a outra muitas vezes é sofrida.

A própria Bíblia nos mostra que o ser humano foi criado para viver em relacionamento. Antes mesmo da entrada do pecado no mundo, Deus declarou: “Não é bom que o homem esteja só” (Gn 2.18). Isso é importante porque nos lembra que desejar companhia, amizade, comunhão e pertencimento não é sinal de fraqueza espiritual. Deus nos criou como seres relacionais. Fomos criados para conhecer e amar a Deus e também para viver em relação com outras pessoas.

O problema é que o pecado entrou no mundo e atingiu também os nossos relacionamentos. Aquele que deveria amar passou a ferir. Aquele que deveria proteger passou a explorar. Aquele que deveria permanecer passou a abandonar. Aquele que deveria ouvir passou a ignorar. Aquele que deveria acolher passou a rejeitar. E, desde então, a história humana está cheia de pessoas feridas não apenas por aquilo que aconteceu com elas, mas também por aquilo que outras pessoas fizeram contra elas.

Talvez seja por isso que encontramos tantos lamentos nas Escrituras. Davi conheceu a solidão. Em determinado momento, ele clama ao Senhor: “Volta-te para mim e compadece-te de mim, porque estou sozinho e aflito” (Sl 25.16). É interessante perceber que Davi não tenta esconder aquilo que está sentindo. Ele não procura parecer espiritualmente forte diante de Deus. Ele simplesmente apresenta sua realidade.

Isso nos ensina algo muito importante. A fé bíblica não exige que o sofrimento seja escondido.

Existe uma ideia equivocada de que uma pessoa verdadeiramente espiritual deveria estar sempre bem, sempre alegre, sempre forte e sempre pronta para dizer que “Deus está no controle”. É verdade que Deus está no controle. É verdade que temos esperança em Cristo. É verdade que o cristão não enfrenta o sofrimento da mesma maneira que alguém que não possui esperança. Mas nada disso significa que o cristão deixou de ser humano.

A fé cristã não transforma lágrimas em pecado. Não transforma tristeza em incredulidade. Não transforma necessidade de companhia em falta de espiritualidade.

A Bíblia está cheia de pessoas que choraram.

Davi chorou. Jó sofreu. Elias chegou ao limite. Jeremias lamentou. Os salmistas perguntaram a Deus até quando a dor continuaria. E o próprio Senhor Jesus chorou diante do túmulo de Lázaro.

Portanto, quando alguém sofre com a solidão, nossa primeira reação não deveria ser julgá-lo, mas ouvi-lo.

Talvez essa seja uma das grandes necessidades da igreja contemporânea. Temos aprendido muito sobre falar, ensinar, aconselhar e responder. Mas será que aprendemos a ouvir?

Às vezes, queremos responder tão rapidamente que não damos ao outro tempo suficiente para explicar aquilo que está sentindo. A pessoa começa a falar sobre sua dor e imediatamente recebe uma resposta pronta: “É só orar mais”. “Você precisa confiar em Deus”. “Leia a Bíblia”. “Isso é falta de fé”. E, embora oração, confiança em Deus e a Palavra sejam indispensáveis para o cristão, não podemos utilizá-las como frases prontas para encerrar uma conversa que deveria apenas estar começando.

Há momentos em que a pessoa não precisa primeiro de uma explicação.

Ela precisa de alguém que permaneça.

Precisa de alguém que escute sem transformar imediatamente sua dor em um sermão.

Precisa de alguém que tenha paciência para ouvir aquilo que talvez ela nunca tenha conseguido contar para ninguém.

Isso não significa que a igreja deva abandonar a verdade bíblica. Pelo contrário. Significa que precisamos aprender a aplicar a verdade bíblica com sabedoria, amor e compaixão.

Paulo escreveu: “Levai as cargas uns dos outros e, assim, cumprireis a lei de Cristo” (Gl 6.2). Observe a linguagem do apóstolo. Ele não diz simplesmente para explicar as cargas uns aos outros. Ele diz para carregá-las.

Existe uma diferença enorme entre falar sobre o sofrimento de alguém e caminhar com alguém que sofre.

E talvez uma das maiores expressões de amor cristão seja justamente essa disposição de caminhar.

Nem sempre poderemos resolver o problema de alguém. Nem sempre teremos uma resposta para todas as perguntas. Nem sempre saberemos explicar por que determinada situação aconteceu. Mas podemos estar presentes.

Podemos ouvir.

Podemos orar.

Podemos acompanhar.

Podemos ajudar aquela pessoa a procurar o cuidado de que necessita.

E isso também é cuidado cristão.

Precisamos compreender ainda que a solidão prolongada pode se tornar especialmente perigosa quando começa a se juntar à desesperança. Nem toda pessoa solitária está deprimida, e não devemos transformar qualquer momento de isolamento em um diagnóstico. Também não devemos diagnosticar pessoas simplesmente porque reconhecemos nelas alguma característica que nos parece familiar. Diagnósticos pertencem aos profissionais habilitados para isso.

Mas podemos perceber sinais.

Quando alguém começa a se afastar de todos, abandona atividades que antes apreciava, demonstra desesperança constante, fala repetidamente que não faz diferença estar vivo, começa a se despedir de maneira incomum ou demonstra pensamentos relacionados à própria morte, não devemos tratar isso como exagero, drama ou simplesmente “falta de Deus”.

Precisamos levar a sério.

Precisamos nos aproximar.

Precisamos ouvir.

E, quando necessário, precisamos ajudar essa pessoa a procurar atendimento especializado.

Procurar ajuda não é abandonar a fé.

Um psicólogo não substitui Cristo. Um psiquiatra não substitui a igreja. Um tratamento médico não substitui a oração. Da mesma maneira, oração e aconselhamento pastoral não substituem aquilo que necessita de acompanhamento clínico.

Não precisamos colocar essas coisas umas contra as outras.

Deus continua sendo soberano enquanto utilizamos os meios que Ele mesmo colocou à nossa disposição.

Talvez alguém esteja lendo este artigo e pensando que ninguém percebe sua ausência, sua tristeza ou seu silêncio. Talvez esteja cercado de pessoas, mas não se sinta conhecido por ninguém. Talvez tenha aprendido a sorrir para esconder aquilo que realmente sente.

Se esse é o seu caso, eu gostaria de lembrar algo: sua dor não se torna menos real porque outras pessoas não conseguem enxergá-la.

E, se você conhece alguém assim, talvez hoje seja um bom momento para fazer uma coisa simples.

Em vez de perguntar apenas “está tudo bem?”, pergunte:

“Como você realmente está?”

E esteja disposto a ouvir a resposta.

Porque talvez a pessoa diga que está tudo bem.

Mas talvez, pela primeira vez, ela encontre coragem para dizer que não está.

A igreja precisa ser um lugar onde isso seja possível.

Não uma comunidade onde todos precisam esconder suas feridas para parecer espiritualmente fortes, mas um povo que entende que todos nós dependemos da graça de Deus e que, enquanto caminhamos neste mundo marcado pelo pecado, também precisamos uns dos outros.

Nossa esperança, entretanto, não está simplesmente na presença de outras pessoas. Amigos podem nos abandonar. Famílias podem falhar. Pessoas que amamos podem morrer. Relacionamentos podem terminar. Até mesmo aqueles em quem depositamos nossa confiança podem nos decepcionar.

Por isso, a esperança cristã vai além da necessidade humana de companhia.

Nossa esperança está em Cristo.

Ele é aquele que nunca abandona os seus. É nele que encontramos uma esperança que não depende da estabilidade dos nossos relacionamentos, das circunstâncias da vida ou da maneira como nos sentimos em determinado dia.

Isso não significa que nunca mais sentiremos solidão. Significa que a solidão não possui a palavra final sobre aqueles que pertencem a Cristo.

A história da redenção ainda não terminou.

Aquele que nos reconciliou consigo mesmo está conduzindo todas as coisas para a consumação de seu reino, quando não haverá mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor.

Até lá, porém, a igreja continua tendo uma missão.

Nós fomos chamados para anunciar Cristo, mas também para carregar as cargas uns dos outros.

Talvez existam pessoas dentro das nossas próprias igrejas que estejam sofrendo em silêncio. Talvez existam irmãos sentados ao nosso lado todos os domingos que precisam mais de uma conversa do que de uma resposta pronta. Talvez alguém esteja esperando que outra pessoa perceba aquilo que ela não consegue dizer.

Que Deus nos dê olhos para enxergar aquilo que muitas vezes permanece escondido.

Que nos dê ouvidos para ouvir aquilo que nem sempre é dito.

E que nos ensine a amar de tal maneira que ninguém precise atravessar sozinho uma dor que poderia ser compartilhada.

A dor que ninguém vê também precisa ser ouvida.

Cristo é nossa esperança em meio à dor. E cuidar daquele que sofre também é uma maneira de cumprir o mandamento de amar o próximo.

Kleiton Fonseca é teólogo e pesquisador de tradição reformada. Dedica-se ao estudo das Escrituras, da teologia e da história da Igreja, buscando aplicar a fé cristã às questões concretas enfrentadas pelo ser humano. Neste projeto, propõe uma reflexão bíblica e pastoral sobre sofrimento, dor, esperança e cuidado com o próximo.

ORCID: [https://orcid.org/0009-0006-3665-5924]

Instituto de Teologia Reformada John Wycliffe

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Nota pastoral: Este artigo faz parte da série Setembro Amarelo — A Dor Que Ninguém Vê e possui caráter bíblico, educativo e pastoral. Ele não substitui avaliação ou tratamento médico, psicológico ou psiquiátrico. Em situações de sofrimento intenso, risco de autoagressão ou pensamentos de morte, procure ajuda profissional e os serviços de emergência disponíveis.